غياث الدين منصور دشتكي شيرازي
11
تحفة الفتى في تفسير سورة هل أتى
كمحادّ « 1 » السّيوف والسّكين ومقاطعها ليصلح للقطع . وجعل رؤوس بعضها عريضا مفرطحا « 2 » صالحا للطّحن . ثمّ بيّض ألوانها ورتّب صفوفها وسوّى رءوسها ونسق ترتيبها حتّى صارت كالدّرر المنظومة ، ثمّ أطبق على الفم الشّفتين وحسّن لونها ، ليحفظ « 3 » بها منفذه « 4 » . ثمّ خلق « 5 » الحنجرة ويهيّأها لخروج الصّوت ، ثمّ خلق الحناجر مختلفة الأشكال والأوضاع في الضّيق والسّعة والخشونة والملاسة « 6 » والصّلابة والرّخاوة والطّول والقصر ، حتّى اختلفت الأصوات بسببها فلا يكاد يتشابه « 7 » صوتان ، بل يظهر من كلّ صوتين « 8 » فرق ليتميّز للسّامع « 9 » بعض الأصوات عن بعض في الظّلمة . ثمّ سخّر كلّ عضو من أعضائه الباطنة لشئ « 10 » مخصوص : فالمعدة لنضج الغذاء ؛ والكبد لإحالة الدّم ؛ والطحّال لجذب السّوداء ؛ والمرارة « 11 » لجذب الصّفراء ؛ والكلية لجذب الفضلة المائية ؛ والمثانة لخدمة الكلية بقبول الماء عنها « 12 » وإخراجها [ 7 پ ] من طريق الإحليل « 13 » ؛ والعروق « 14 » لخدمة الكلية في إيصال الدّم إلى سائر أطراف البدن . وكان مبدأ كلّ ذلك من النّطفة وهي في داخل الرّحم فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ « 15 » . ولو كشف الغطاء وامتدّ البصر « 16 » اليه لكان يرى التّصوير « 17 » والتّخطيط يظهر عليه شيئا فشيئا ، ولا يرى المصوّر ولا آلته « 18 » ، فسبحانه ما أعظم سلطانه وأبهر برهانه !
--> ( 1 ) . حدّ كلّ شئ : طرف شباته كحدّ السيف والسكين و . . . سمت تيز وبرّان شمشير . ظ محادّ : جمع محدّ اسم مكان بر وزن مفعل مانند مقاطع : جمع مقطع اسم مكان از مادهء قطع . ( 2 ) . د : موطّحا ؛ الف : مغرطحا . مفرطح : عريض پهن لسان العرب ، 2 / 542 ومجمع البحرين ، 2 / 398 . ( 3 ) . ت : در حاشية + علة لقوله ثم أطبق . ( 4 ) . ظ منفذه : موضع نفوذ الشئ مدخل ، دهانه . ( 5 ) . ت : - خلق الحجرة . . . إلى انّ الرئيس . ( 6 ) . الملاسة : ضد الخشونة نرمى والصّلابة : سختى ، ضد الرّخاوة : سستى ، نرمى ، آسانى . لسان العرب ، 6 / 221 ؛ 14 / 314 . ( 7 ) . د : تتشابه . ( 8 ) . الف : صورتين . ( 9 ) . د : السّامع . ( 10 ) . د : بشيء . ( 11 ) . المرارة : كيسهء صفراء زهره : پوستى است كيسهمانند ، چسبيده به كبد ومحتوى زرداب صفراء : لسان العرب ، 5 / 168 ؛ مجمع البحرين ، 3 / 481 ؛ فرهنگ معين ، 2 / 1764 . ( 12 ) . د : منها . ( 13 ) . الإحليل : مخرج بول در انسان ومخرج شير در حيوانات . لسان العرب ، 11 / 170 . ( 14 ) . د : الودق . ( 15 ) . زمر : 6 يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ منظور از ظلمات ثلاث ، سه فضا وپردهاى است كه جنين را از آغاز تا پايان رشد كاملش محبوس ومحافظت مىكنند . يعنى فضا وپردهء شكم ؛ فضا وپردهء رحم ؛ فضا وپردهء تخمدان چنانكه طبرسى همين مطلب را از طريق ابن عباس ، مجاهد ، قتادة وسدّى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده است . مجمع البيان ، 8 - 7 / 763 . ( 16 ) . الف : البطر . ( 17 ) . د : التّصور . ( 18 ) . د : لا آلته ، لا آلته .